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入学网讯 简释“放下身段”
这年头新词语百出。网络冒出个“放下身段”来，意指放下面子，架子，风度，身份等。如：放下身段去学习；让英国人放下身段；大学生放下身段去当店小二；某某大师放下身段等等。
模仿造句
新词语给语言学习提供了好材料。于是模仿它来造句。
学校放下身段，知识值钱了。
医院放下身段，药品畅销了。
政府放下身段，土地升值了。
明星放下身段，财源滚滚。
名牌放下身段，横扫市场。
美女放下身段致富升官，美女不放下身段，简直是浪费资源。
放得下身段者妻妾成群、情人排队，放不下身段者独身主义、“低碳”生活。
分析词语来源
时代流行企业股份化，语言肢体化。身体语言横行，让人越来越亲切，也容易让人产生不良联想。自从“我被青春撞了一下腰”后，“丰乳肥臀”了，人们开始低俗起来。从贾平凹的框框叉叉开始，到现在本山大叔也圈圈起来，自我批评起来，此处省略了……给力呀，顶呀，有一腿呀，似乎越来越坦白，越欲望。
太不像话了：某小姐在自行车后面笑，放下身段后就到宝马车后哭了。搞得我不好意思起来：一个水桶腰的老女人也来湊热闹，俺也来放下身段。
水桶腰老女人或许可以觅些零钱？
权钱身段与文化身段互补
玩身段具有普遍性。举几个例子：
殖民开始时，贵族有地位档次，却敌不过新兴的资产阶级有钱；西班牙王室便放下身段投资于资产阶级殖民企业，反过来说是投资商拉拢王室成员。明治维新时日本武士阶层放下身段与做生意人交朋友，生意人便“高贵”起来，“身段”起来，武士们便有了经济基础。
富贵，权贵，有钱有权，权钱联姻后要高雅起来。有权人怎样显贵，富了之后怎样贵，这是个问题。当今中国，在一部分人富起来后，更需要研究。
有钱人玩出个什么代表来，代表群众代表百姓，就能够代表自己有身段了。再弄张文凭，搞个“在读研究生”来，就褪去了大老粗的痕迹。
有权人邀请专家聚聚会，叫几个大教授吃吃饭，“之乎者也英格来婿”一番，便有了文化身段。有风度了。
搞一些古董，弄一些奢侈品，便文化起来，档次起来。就钻石蓝血贵族了。再玩几下慈善就褪去原罪，更有身段了，于是婀娜起来。
全国人民放下身段
文化需要与需要文化是辩证的。文化需要钱权来支撑身段吗？钱权需要文化来打扮身材吗？尽是些闹心的概念：学术权力化文化官腔化，文化放下身段去拥抱钱权，就是文化产业化。
权贵在比赛：谁能拍拖明星，谁就有身段。到现在搞不清：是权贵放下身段找明星，还是明星放下身段寻权力。这年头，难得糊涂。
音乐放下身段，交响乐靠边，大腿伸出来。于是潘金莲故里争着要。西子湖边，秋瑾墓冷冷清清，苏小小墓人来人往。
教育产业化了，司法产业化了，公安军队也来个保镖化，达到全体放下身段，全民皆商的境界。
那么，精神也产业化了。天上人间了。
有资本的，没资本的，都放下身段了。
有资本的，没资本的，都拥有身段了。
国际身段
一不小心国际化了。叫上几个外国人在舞台上说说汉语，我们就与国际接轨了。我们国企总裁的工资与国际接轨了。美国佬放下身段，我们就送猪肉去了。
废话说尽豪杰在，出淤泥而染性病。
操守，迷失了回家的路。
孔夫子的身段
知识分子放下身段为利益集团胡说八道，便有经济基础了。从股票说到房票。
真搞不清这是知识分子失去身段还是得到身段。
哲学放下身段，厚黑盛行。宗教放下身段，成为摇钱树。
儒学也贵族化了。
搬个孔老夫子到天安门广场坐镇。“毛孔”双管齐下。
孔夫子被帝王们立起身段，然而夫子喊冤：别给我“妆（装）”了。我来自民间。生前饱受游说之苦，于礼崩乐坏时代推销自己的理想，死后却被扭曲灵魂作镇世法宝。又有几度从神坛推到祭坛。
当年孔乙己脱不下他那件知识分子身份的长衫。如今用青铜铸就孔子像立于天安门，还是穿着那件长衫。
侯会教授称：“我细看新孔子像的照片，大块巍然，青铜铸就；据说高达9.5米，比广场南端的孙中山像还高出4米多（孙像高5.2米）！夫子宽袍广袖，两耳垂肩，腰间的宝剑如果不特意辨识，几乎被人忽略。雕像的面部表情颇有意思，圣人眼睑低垂，作沉思状，又像是忽有所得，嘴角浮现出一丝欣悦乃至狡黠！”
孔夫子别放下身段，一放下，就会露出腰间的宝剑，那是一把青铜剑吧。此外，据我从图片上看，笔直的衣纹也算是柔中有刚、柔后有刚吧。
辛亥革命到现在已经一百年了。大约为三个三十年吧。我还是不明白，那一个三十年放下身段了？或者都放下身段了？或者都没有放下身段？
以“孔夫子的身段”为题，做一道文科综合题或者高考作文题，如何得高分？
浙江省温岭市新河中学 江富军
